臺灣詩  1

陳肇興是何方神聖？《陶村詩稿》又是什麼無字天書？看到本書的標題，可能會有不少人這麼問著，其實，陳肇興不是中國遙遠年代唐宋元明清的人物，他也不是出生於千里之外的中國大江南北，他是x灣詩史上極為重要的人物，清代彰化縣城人，生於一八三一年，卒於一八六六年左右；字伯康，號陶村，一八五九年鄉試中舉，當過白沙書院山長（約等於今大學校長），著有《陶村詩稿》八卷。 陳肇.....更多

本書為臺中教育大學語文教育學系主辦2009後浪詩社與台灣現代詩學術研討會之研討會論文集，研討會融合專題演講、論文發表與討論、詩人創作心得分享、詩學發展現象座談等多元型態，除探討後浪詩社代表詩人之詩作外，更邀請詩人分享創作心路歷程，其內容皆收錄於此。本書上溯討論本校日治時期文學前輩翁鬧、下及師專後期瓦歷斯、李長青等詩人，鋪展繼往開來之脈動，不但將後浪詩社的發展.....更多

本書在現代漢詩的特殊脈絡下，著重考察一種非本質性與非永恆性的美學向度。詩意是一種政治，具有繁複的生產機制與轉換潛能。負面情境、污濁的辭與物、各種奇姿變態都可以導致華美的震顫。詩人其實無法從身體分離出獨立生產情思、製作語言的心靈，因此沒有無關身體的抒情。於是在詩意、魔怪與惡露的交互作用下，我們看到詩與非詩反覆辯詰的動態歷程。 .....更多

文學解讀理論從作者中心論發展到文本中心論之時，文學理論者不再重視如何寫文本，而傾向使用文學理論來分析文學作品，如何讀文本蔚為主流。泛露西亞文本中心的文學理論，將文本看作複雜的符號系統，更著重於探討作品本身的形式與意義。這樣的發展將文學作品的分析注入了科學方法的研究精神。本書作為台灣第一本介紹泛露西亞文本中心理論如何應用到台語文學的專書，從台語詩著手，不外是台.....更多

作者簡介 顧蕙倩 國立師範大學國文系畢業、淡江大學中文研究所碩士，佛光大學文學研究所博士。大學時期參與師大噴泉以及地平線詩社。曾任迴聲雜誌採訪編輯、中央日報副刊編輯、新[念雜誌特約採訪編輯、國立台灣藝術大學兼任講師。現任國立師大附中國文科教師，兼任銘傳大學應用中文系助理教授。 作品曾獲師大噴泉詩獎、台北詩人節新詩即席創作首獎，2009年第一屆大學院校.....更多

《但求不愧我心》書名起自王昶雄先生的墨寶，實際上直接取自書中收錄的莊紫蓉女士的訪問錄題目，為詩人李魁賢的詩作評論文集。 李魁賢自初中首次發表詩作以來，多年來均能持續不懈的創作，以一個詩人、一個專利事業從業人員的身份，李魁賢在詩的領域，在事業的領域，都獲得高度成就。在詩方面，李魁賢不僅是位創作量驚人的詩人，於創作期間獲獎無數，更在2001年獲得印度國際詩人.....更多

林亨泰，筆名亨人、桓太，一九二四年十二月十一日生於日據時代台中州北斗街，小時候接受日本教育，早年以日文寫作，台北光復後改習中文，是國內極少數跨越語言一代的詩人，於一九四八年加入銀鈴會，一九五五年加入現代派，一九六四年發起《笠》詩刊並擔任首任主編。 林亨泰的創作過程，以沿襲日本現代詩輸入西歐現代詩潮前後順序而展開著有詩集《靈魂的產生》（日文詩集，中文《靈魂.....更多

李魁賢，是台灣詩壇上成績豐碩的詩人，是台灣本土化過程中用力頗深的評論者，也是台灣文學推廣過程中不容忽視的推手。他的詩，值得我們閱讀，他的人生，更值得我們學習。 閱讀李魁賢，可以瞭解台灣詩人，瞭解台灣文學，甚至是瞭解台灣，他是我們台灣文壇不可缺少的人物。 作者簡介 王國安 國立高雄師範大學國文碩士，國立中山大學中國文學博士，曾任中山大學、高雄應用科技大.....更多

林亨泰先生，被譽為福爾摩莎詩哲。他的作品往往沒有華麗的文字，只是用最樸實的語言，近乎哲學思辯的知性思維，來呈現其對人生的情感與思考。 發軔自五○年代初期的臺灣戰後現代詩，始於對西方現代主義概念與技巧之挪用，使得七○年代後的文學論述中往往被放大其過於注重形式與過度耽溺於自我的面向。然而，林亨泰先生的創作對於語言的經營和高度的實驗精神，亦即是現代派所標舉的知.....更多

往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼； 今天，人文彰化見證半線風華。 一隻螞蟻一直 輕輕叩著糖罐： 喂，喂 不讓我進去 你是醒不了的夢！ 喂，喂 不讓我進去 你是醒不了的夢！ 那樣的回聲一直 輕輕叩著糖罐 ──蕭蕭〈緣無緣〉 標舉當今台灣詩壇的重要詩人，蕭蕭的地位毋庸置疑。從一九七○年代的龍族詩社起，到一九八○年代的詩.....更多

新詩歷程已近百年，在跨越新世紀十年後的今天 兩岸現代詩的發展已經邁入怎樣的階段 又有了怎樣的新風貌、新問題 本書作者沈奇為中國大陸知名詩人、詩評家 長期致力於現代詩創作與現代詩評論 並與兩岸諸多詩人有著深厚的友誼 曾就新詩歷史定位提出三大板塊等理論而影響廣大 乃當代對於現代詩學推廣與發展有著重要貢獻的學者 本書為作者近年來有關兩岸現代詩評論的首次結集 分為四.....更多

古遠清是研究中國當代文學尤其是台港文學的專家，他的文章具有前衛性和挑戰性，在世界華文文學界有廣泛的影響。本書以張愛玲是不是文化漢奸、關於台港新詩史的爭鳴為主線，探幽入勝，既引導讀者一覽陸、港、台文壇的另一風景，同時從側面反映作者研究台港文學的特點與評論個性。本書具有學術性和可讀性，可作為大學中文系教學參考用書。 作者簡介 古遠清 廣東梅縣人。1964年武.....更多

往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼； 今天，人文彰化見證半線風華。 洪棄生（1866 ~ 1928），享年六十三歲，臺灣彰化鹿港人，為清末至日治時期台灣古典詩大家。詩作有《謔蹻集》、《披晞集》、《寄鶴齋詩選》、《八州詩草》等，題材包括香奩體詩、詠物、遊仙詩、諷諭詩，共2053首。其中以諷諭詩為大宗，多歌詠清末至日治初期時事。而評述歷代詩人詩作的文學批評則收錄於.....更多

台灣歌謠作詞家葉俊麟先生（1921 ~ 1998），畢生留存之台灣歌謠詞作數以千計，知名作品當中，抒寫人間情感者如〈舊情綿綿〉、〈思慕的人〉、〈暗淡的月〉，描繪寶島山川風情者如〈淡水暮色〉、〈寶島四季謠〉、〈寶島曼波〉，反映社會變遷者如〈孤女的願望〉、〈慈母淚痕〉、〈田莊兄哥〉，保存民間傳說者如〈安童哥買菜〉、〈運河悲喜曲〉、〈雪梅思君〉，無一不是愛好台灣歌.....更多

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往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼； 今天，人文彰化見證半線風華。 詩人錦連（1928 ~ ）自有屬於錦連自己的時代，但卻不是錦連著繡、繡連著錦。因為，這一百年的台灣、台灣人、台灣詩人，都沒有錦上添花的榮華歲月。 錦連的時代，不會是蚊子淚，不會是順風旗，也確然不是錦連著繡、繡連著錦的時代。但是值得挖掘，值得尋找支點，值得發現台灣現代詩一個新的海的起源。 作.....更多

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54年來，《創世紀》詩雜誌像一隻永不疲憊的巨鷹，不論陰晴寒暑，時時刻刻守護現代詩的田園，察看每一片秧苗是否勃勃向上的生長。本書以同仁歷年在海內外詩壇行走的活動照片〈約千幀〉為主軸，並穿插海報、專刊書影、簽名式、詩人手稿等等，組成一冊井然有序，紀錄一個元老詩刊如何披星戴月傲岸而又蒼茫的身影。 尤其是早期某些未曾曝光的照片〈如令人驚艷的詩人平溪裸泳多幀，也嚇.....更多

臺灣詩  2

談論台灣現當代詩史的構成，無非是從歷時性與共時性的角度做兩種向度的思索。從歷時性的角度言之，強調縱的時間座標，亦即是談論事件的連續性如何去組構一個文化思維與時代意識？而事件的發生又和整體的文化、社會思潮有何重大的聯繫？亦或是受到此思潮的影響？這些討論在歷時性的角度上是互動相涉的，縱使是斷代的定位，每一個被定位的斷代，實際上也是一首連續性的史詩，在史詩裡以一中.....更多

本書旨在對戰後台灣現代詩的發展，重新予以反省、爬梳、理解，並在詩的兩個球根的思考脈絡下，以笠詩社作為主要考察對象，據此論述台灣現實詩學的觀點及內涵。 笠詩社自一九六四年成立，透過不同世代之間的交替、傳承、學習，率先建立起台灣的歷史意識，加上詩人對時局變化的敏銳性及省思性，而形成鮮明的集團性格，擁有詩社的核心價值，笠詩人在此創作理念下，分別就個人詩的語言、.....更多

吳晟人稱農民詩人，因為他的詩多關注於土地、農民及地理環境等。他珍惜每天踩踏的土地，與一般詩人關注之焦點不同。所以在詩壇占有一席之地。本書選集收錄有關評論吳晟詩作的論文或報導文章，每篇文章的論點皆精闢，提供讀者不同的閱讀賞析角度。是喜歡吳晟詩作的讀者不容錯誤的精彩選集。 選錄陳映真、林明德、周浩正、張寶三、顏炳華、蕭蕭、施懿琳、陳文彬、宋田水、林廣、呂正惠.....更多

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往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。 我們被放逐，錮禁 又一個惡魔島在我們眼前 就當作他們選擇給我們休歇的地方 這是威權獨裁的安排 難道還說也是天命使然 我們在這火燒島上 手牽著手心連著心互相鼓勵渡過漫長的囚涯 經由苦難孤寂的折磨去體驗人生 他是二二八事件和白色恐怖的直接受害作家，他是二二八文學及監獄文學中，創作新詩最大量者，他是曹.....更多

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臺灣詩  3

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往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。 我們被放逐，錮禁 又一個惡魔島在我們眼前 就當作他們選擇給我們休歇的地方 這是威權獨裁的安排 難道還說也是天命使然 我們在這火燒島上 手牽著手心連著心互相鼓勵渡過漫長的囚涯 經由苦難孤寂的折磨去體驗人生 他是二二八事件和白色恐怖的直接受害作家，他是二二八文學及監獄文學中，創作新詩最大量者，他是曹.....更多

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